ΦΟΙΤΗΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΗΧ/ΚΩΝ ΣΧΕΔΙΑΣΗΣ ΠΡΟΪΟΝΤΩΝ & ΣΥΣΤΗΜΑΤΩΝ



ΦΟΙΤΗΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΗΧ/ΚΩΝ ΣΧΕΔΙΑΣΗΣ ΠΡΟΪΟΝΤΩΝ & ΣΥΣΤΗΜΑΤΩΝ

http://dpsd.tumblr.com/

http://radioblacksheep.blogspot.com

www.reactfestival.gr




Δευτέρα, 23 Νοεμβρίου 2009

Με αφορμή το αφιέρωμα στον κινηματογραφιστή W. Herzog


Διαβάστε Περισότερα...
Με αφορμή τη νέα του ταινία, πραγματοποιούνται στην Ελλάδα (Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσ/νίκης, τώρα στην Αθήνα) αλλά και στη Σύρο (Κινηματογραφική λέσχη Πανεπιστημίου) αφιερώματα στο μεγάλο σκηνοθέτη Werner Herzog.

Το Πρόγραμμα του αφιερώματος στη Σύρο, θα το βρείτε στα σχόλια.

Εδώ ένα κείμενο του Τέο Ρόμβου:

"ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΔΑΙΜΟΝΑ ΕΑΥΤΟΥ

 

Στο κείμενο αυτό θα μιλήσω για το ξεκίνημα ενός σημαντικού δημιουργού, καινοτόμου σκηνοθέτη, που οι ταινίες του ξεχωρίζουν για τη φιλοσοφημένη τους οπτική, για τις περιπέτειες στις οποίες υποβάλλει τον άνθρωπο σαν άλλος θεός, για την ενδελεχή περιγραφή της ανθρώπινης αγωνίας, τη σουρεαλιστική προσέγγιση και την εξωτική  τους ποιότητα.

Κάθε νέο έργο κι ένας  τιτάνιος αγώνας. Ανεβάζει ένα τεράστιο καράβι πάνω στα βουνά του Περού. Πετάει με αερόστατο πάνω από το τροπικό δάσος του Αμαζονίου. Ξεκινάει χειμώνα από το Μόναχο και διασχίζοντας χιονισμένα βουνά πηγαίνει στο Παρίσι για να δείξει το βαθύ σεβασμό του στη Λότε Άισνερ που κείτεται ετοιμοθάνατη στο νοσοκομείο. Σε όλη του τη ζωή επιμένει να πραγματοποιεί το αδύνατο και όπως οι ήρωές του, ο Στρόζεκ, ο Φιτζκαράλντο, ο Αγκίρε, ο Τρέντγουελ στο Grizzly Man, πασχίζει διαρκώς να υπερβεί την ίδια την έννοια του ορίου. Άνθρωπος της παραφοράς που γνωρίζει όμως καλά ότι η κάθε στιγμή αγωνίας και σκληρής ταλαιπωρίας στην οποία υποβάλλεται θα αποτυπωθεί πάνω στο σελιλόιντ. Παλεύει να καταλάβει, να κατανοήσει την ανθρώπινη φύση, τη σκοτεινή πλευρά της, τους δαίμονες που βασανίζουν τον άνθρωπο, την κόλασή του, τους λόγους που τον οδηγούν στο ξεπέρασμα των ορίων του. Αναζητάει διαρκώς το ακατόρθωτο, το αδύνατο. Γύρισε ταινίες σε όλες σχεδόν τις ηπείρους, όμως το έργο του ξεκίνησε εδώ στα νησιά του Αιγαίου κοντά 40 χρόνια πριν.

 

Ήχος-μοτέρ-κλακέτα-πάμε…

 

1ος αφηγηματικός κύκλος

Σκηνή: (Πλάνο γενικό, εξωτερικό, ημέρα) Άνω Βαυαρία, 5 Σεπτεμβρίου του 1942, γεννιέται ο Βέρνερ Χέρτσογκ. (Ηχητική μπάντα: εκρήξεις βομβών που πέφτουν από συμμαχικά αεροπλάνα). Όταν φτάνει στην ηλικία των 13 ετών, η οικογένεια μετακομίζει στο Μόναχο. Στο σπίτι που θα νοικιάσουν κατοικεί κι ένας ιδιότροπος και βασανισμένος νεαρός ο οποίος αργότερα θα γίνει (ζουμ-ιν, κοντινό στο πρόσωπο), ο Αγκίρε, ο Φιτζκαράλντο, ο Νοσφεράτου, ο Κόμπρα Βέρντε στις ταινίες του Χέρτσογκ: «Ο ιδιοκτήτης του σπιτιού μάζευε όλους τους λιμοκτονούντες καλλιτέχνες από το δρόμο, όπου μια ημέρα βρήκε και τον Κλάους Κίνσκι» θυμάται ο Χέρτσογκ. «Ζήσαμε στον ίδιο όροφο κοντά τρεις μήνες». (cut)

 

Σκηνή: (Λήψη από ντόλμπι ή γερανό) Μόναχο: στο Σβάμπινγκ, στον Αγγλικό Κήπο, στην Τούρκενστράσσε, στις όχθες του Νέκαρ,  η μουσική και τα συγκροτήματα της ροκ ξεσηκώνουν τη νεολαία. Όλοι συγκεντρώνονται εδώ για να χαλαρώσουν, να καπνίσουν μαριχουάνα και να λικνιστούν στους ψυχεδελικούς ήχους (μουσική μπάντα: In-a-gada-da-vida). (cut)

Σκηνή: Οι χίπις έρχονται από παντού, τη Νέα Υόρκη, το Λονδίνο, το Σαν Φραντσίσκο, το Άμστερνταμ, το Βερολίνο, τη Χριστιανία και τη Σουηδία. Χιλιάδες «παιδιά των λουλουδιών» με ξέπλεκα μαλλιά περνούν από το Μόναχο καθ’ οδόν προς το νότο. Νέοι άνθρωποι από διαφορετικά μέρη του πλανήτη που στρέφονται ενάντια στον κομφορμισμό και την αλλοτρίωση, ενάντια στο κυνήγι της καριέρας και του χρήματος, ενάντια στις κοινωνικές συμβάσεις των συντηρητικών κοινωνιών, ενάντια στο καθιερωμένο μοντέλο οικογενειακής ζωής. (cut)

 

2ος αφηγηματικός κύκλος

Σκηνή: Πολύ νωρίς ο Βέρνερ αρχίζει τα ταξίδια με οτοστόπ. Ταξιδεύει με ελάχιστα χρήματα, συχνά περπατάει ατέλειωτες ώρες προς το νότο, τον συνήθη προορισμό. Πρώτα πηγαίνει στην πατρίδα της μητέρας του, τη Γιουγκοσλαβία, μετά στην Ελλάδα των Συνταγματαρχών. “Στα ελληνικά νησιά” ήταν το σύνθημα των νέων. Ζωή στο φτωχό Νότο, κοντά σε αληθινούς ανθρώπους που δεν ενδιαφέρονται για το χρήμα, δεν έχουν μάθει στο κυνήγι του, παρά ζουν με τα ελάχιστα αναγκαία καλλιεργώντας μικρά χωράφια, ψαρεύοντας και κάνοντας έρωτα. (cut)

Σκηνή: Μάταλα-Κρήτη. Τρία τεράστια όρνεα πετούν πάνω από τους λόφους. (Τράβελινγκ ανάμεσα στον κόσμο). Στο εντυπωσιακό τοπίο της Κόκκινης Παραλίας με τους ασπροκίτρινους βράχους, ο Τζούλιαν Μπεκ με το  θίασο του Living Theater προετοιμάζουν παράσταση της «Μήδειας». Στο καφέ Mermaid  ο Μπομπ Ντύλαν πίνει τον καφέ του και γρατζουνάει την κιθάρα του, αντίκρυ στις σπηλιές η Τζόνι Μίτσελ και ο Κιθ Ρίτσαρντς γράφουν στίχους,  εκατοντάδες νέοι άνθρωποι ξαπλωμένοι στην αμμουδιά συζητούν, φουμέρνουν μαριχουάνα, διαβάζουν, κάνουν έρωτα, πειραματίζονται με ψυχοτρόπες ουσίες, κάνουν εμπειρίες με χημικά παραισθησιογόνα, χρησιμοποιούν  LSD σαν διευρυντικό του εγκεφάλου και σαν μέσο απελευθέρωσης, δοκιμάζουν πεγιότλ, γιαχέ, μανιτάρια, ιβογκαΐνη, ντατούρα, ανιχνεύοντας ζώνες του ασυνείδητου που βρίσκονται στο σκοτάδι. Ο Βέρνερ γοητεύεται από την αμεσότητα της πολύχρωμης ζωής εκατοντάδων νεαρών Ευρωπαίων και Αμερικάνων που έχουν φύγει από τις βιομηχανικές μητροπόλεις και ζουν σαν τρωγλοδύτες στις σπηλιές αρνούμενοι να ακολουθήσουν την ανούσια ζωή των γονιών τους. (cut)

 

Περιπλανώμενος στα νησιά του Αιγαίου ο Βέρνερ Χέρτσογκ ωρίμασε κινηματογραφικά. Βλέποντας χώρους και γνωρίζοντας ανθρώπους στην ουσία έκανε το ρεπεράζ για τις δυο πρώτες του ταινίες.

“Τελευταίες Λέξεις”

Σύνοψη: Ταινία μικρού μήκους για τον καλύτερο λυράρη της Κρήτης που πέρασε μεγάλο μέρος της ζωής του στο νησί των λεπρών, τη Σπιναλόγκα, και όταν το κολαστήριο καταργήθηκε και έφυγαν από εκεί όλοι οι λεπροί, εκείνος έμεινε μόνος στο νησί αρνούμενος να γυρίσει πίσω στον πολιτισμό. Τρεφόταν με αγριόχορτα, αγκάθια και σαύρες και έπαιζε τη λύρα του. Όταν οι αρχές τον έφεραν πίσω δια της βίας, κλείστηκε στο σπίτι του αρνούμενος να μιλήσει και εκφραζόταν μόνο με τη μουσική του. Η ταινία τελειώνει με κοντινό πλάνο στο πρόσωπο και στα χέρια του οργανοπαίκτη που μιλάει στο φακό:

«Όχι, δεν λέω τίποτα… τελείωσα… έτσι γουστάρω… τελευταία μου λέξη…» Μαύρη αμόρσα.

Off ακούγεται η μαντινάδα: «Ο Ψηλορείτης καίγεται, και ποιος θα ντόνε σβήσει…».

 

“Σημείο Ζωής”

Ο Βέρνερ για τα γυρίσματα πηγαίνει στην Κω, όπου ο παππούς του Ρούντολφ Χέρτσογκ, γνωστός αρχαιολόγος, είχε ανασκάψει και αποκαλύψει το Ασκληπιείο στις αρχές του αιώνα. Το σενάριό του το έχει βασίσει σε μια νουβέλα του Achim von Arnim, που περιγράφει την ιστορία ενός στρατιώτη στη διάρκεια του επταετούς πολέμου και ο Βέρνερ τη μετέφερε χρονικά στη διάρκεια του Β΄ παγκόσμιου πολέμου.

Σύνοψη: Ο Γερμανός αλεξιπτωτιστής Στρόζεκ που τραυματίστηκε στη Μάχη της Κρήτης, ανέρρωσε και πηγαίνει με φύλλο πορείας στην κατεχόμενη από τους ναζί Κω. Ο Στρόζεκ συνοδεύεται από την ελληνίδα σύζυγό του Νόρα. Παρουσιάζεται στη μονάδα του που εδρεύει στο παλιό κάστρο της Nερατζιάς στην είσοδο του λιμανιού, εκεί υπηρετούν δύο ακόμη στρατιώτες, ο Μπέκερ και ο Μάινχαρτ, και φυλούν μια αποθήκη πυρομαχικών.

Οι τρεις άντρες μην έχοντας τι άλλο να κάνουν περνούν τον καιρό τους με ανιαρές συζητήσεις, περιφέρονται στους οχυρωματικούς περιβόλους, ανεβαίνουν στους κυκλικούς πύργους και στους ογκώδεις προμαχώνες, κοιτάζουν κάτω την πόλη από τις επάλξεις και τις κανονιοθυρίδες. Βάφουν οικήματα, αρμέγουν τις κατσίκες. Όλα επιτελούνται αργά και ήσυχα. Ο καυτός ήλιος, η ανία, η βαρεμάρα, η αδράνεια των τεσσάρων ενοίκων  του κάστρου.

(Ήχος από τσιριχτά τερετίσματα τζιτζικιών).

Ο Στρόζεκ διαβάζει τις αρχαίες επιγραφές που βρίσκονται εντοιχισμένες στα τείχη του κάστρου. (Ηχητική μπάντα: μελωδία του Chopin στο πιάνο).

Περιγραφή των ανούσιων, βαριεστημένων ωρών και ημερών με πλαν σεκάνς. Η ζωή των στρατιωτών που εν καιρώ πολέμου δεν αντιμετωπίζουν εχθρό.

Κοντινές λήψεις: Η Νόρα κάνει ηλιοθεραπεία, ο Μπέκερ προσπαθεί με ένα κομμάτι κιμωλίας να υπνωτίσει ένα κοτόπουλο (η ίδια σκηνή επαναλαμβάνεται στο Kasper Hauser) και ο Μάινχαρτ, κατασκευάζει μια κατσαριδοπαγίδα. (Μουσική του Σταύρου Ξαρχάκου)

Ο Στρόζεκ αρχίζει να δυσανασχετεί από τη βαρεμάρα και την απραξία, προσπαθεί πηγαίνοντας περιπολίες στο νησί να ανακαλύψει κάποια ενδιαφέροντα. Σε μια τέτοια περιπολία φτάνει σε μια κοιλάδα γεμάτη ανεμόμυλους όπου χάνει τα μυαλά του και αρχίζει να πυροβολεί τους μύλους. Τον σταματάει ο συμπολεμιστής του Μάινχαρτ που τον πηγαίνει σηκωτό πίσω στο κάστρο. Την επόμενη μέρα, όταν ο υπεύθυνος αξιωματικός μαθαίνει τι πήγε να κάνει ο Στρόζεκ, αποφασίζει να τον στείλει πίσω στη Γερμανία. Ο Στρόζεκ παίρνει το όπλο του, διώχνει από το κάστρο τη γυναίκα και τους συντρόφους του, κλείνεται μόνος του μέσα και απειλεί να ανατινάξει  την αποθήκη με τα πυρομαχικά. Ρίχνει φωτοβολίδες και πυροβολεί προς την πόλη ενώ απειλεί ότι θα χρησιμοποιήσει και βόμβες για να την καταστρέψει.

(Ηχητική μπάντα: πυροβολισμοί, εκρήξεις από ρουκέτες, βόμβες που σκάνε)

Στο τέλος οι σύντροφοί του στρατιώτες κατορθώνουν να τον αφοπλίσουν.

Σβήσιμο εικόνας σε μαύρη αμόρσα, πέφτουν οι τίτλοι του ΤΕΛΟΥΣ…

 

Οι δυσκολίες των γυρισμάτων της ταινίας “Σημείο Ζωής” πέρασαν στο θρύλο. Λέγεται πως, όταν ένας Έλληνας στρατιωτικός θέλησε να εμποδίσει μια ζωτικής σημασίας σκηνή, ο Χέρτσογκ απείλησε ότι θα πυροβολούσε όποιον τολμούσε να σταματήσει το γύρισμα. Η ταινία κέρδισε το αργυρό βραβείο στο φεστιβάλ  του Βερολίνου το 1968 και υμνήθηκε από την κριτικό Λότε Άισνερ για την έμπνευσή της."

 

 

***Στο δικτυακό τόπο http://www.youtube.com/watch?v=Vi1Z9lcMNss, μπορείτε να δείτε την ταινία του Βέρνερ Χέρτσογκ: “Τελευταίες Λέξεις” (Letzte Worte, 1968)

Σάββατο, 21 Νοεμβρίου 2009

Αναρχική είμαι, δεν είμαι ζητιάνα να κάνω διαπραγματεύσεις και παζάρια


Διαβάστε Περισότερα...
Η Κωνσταντίνα Καρακατσάνη, μία εκ των έξι καταζητούμενων για την υπόθεση του Χαλανδρίου, με επιστολή της στην «Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία» απαντά στις δηλώσεις του κ. Χρυσοχοϊδη αλλά και σε όσα γράφτηκαν για τη «γιάφκα» και τους συγκατηγορούμενούς της. «Δεν εμφανίζομαι, γιατί δεν προτίθεμαι να γίνω βορρά στις ασφαλίτικες φιλοδοξίες για παράσημα και όχι επειδή σχεδιάζω ενέργειες», επισημαίνει.

Με αφορμή τα πρόσφατα γεγονότα αποφάσισα να δημοσιοποιήσω τη θέση μου σχετικά με την υπόθεση που κατηγορούμαι, υποστηρίζοντας πρώτα και πάντα την πολιτική μου ταυτότητα.

Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή. Την ημέρα που η αστυνομία έκανε την έφοδό της στην υποτιθέμενη γιάφκα στο Χαλάνδρι, συνέλαβε τέσσερα άτομα. Τα τρία αυτή τη στιγμή βρίσκονται έγκλειστα σε διάφορες φυλακές, ενώ το τέταρτο αφέθηκε. Στα δελτία επικρατεί κλίμα τρομοϋστερίας, ενώ οι δημοσιογράφοι στα πρόθυρα του εμφράγματος, ορύωνται και αναπαράγουν φαντασιόπληκτες ιστορίες τρόμου. Οργιάζουν και φαντασιώνονται πράγματα για τα οποία, όχι μόνο στοιχεία δεν έχουν, αλλά ούτε καν ενδείξεις. Αμέσως μετά εκδόθηκαν εντάλματα σύλληψης για έξι ανθρώπους που τα αποτυπώματά τους βρέθηκαν στο σπίτι και σε αντικείμενα μέσα σε αυτό, τα οποία σε καμία περίπτωση δεν σχετίζονται με την εν λόγω υπόθεση (πόρτες, παράθυρα, εφημερίδες, σακούλες, κιθάρες) ή στηρίχτηκαν στην παρουσία των οχημάτων τους έξω από το σπίτι.

Είναι προφανές ότι η αστυνομία έπραξε έτσι για να ικανοποιήσει την ανάγκη της τότε κυβέρνησης να δείξει ότι παράγει έργο, έστω και την τελευταία στιγμή της προεκλογικής εκστρατείας. Θα ήταν καταστροφικό η οποιαδήποτε κυβέρνηση να κατέβει από το σανίδι αφήνοντας πίσω της μια θητεία γεμάτη σκάνδαλα και διαφθορά και χωρίς καμία επιτυχία, έστω και φαινομενική. Γι’ αυτό αποφάσισαν ότι πρέπει να βαφτίσουν το σπίτι «γιάφκα», την παρέα «οργάνωση» και τα άτομα που πήγαιναν στο σπίτι αδίστακτους βομβιστές και να τους στείλει φυλακή, μπας και πείσουν κανέναν ότι παράγουν έργο. Μετά από κάποιες μέρες ανέλαβε ο επόμενος. Ο Μ. Χρυσοχοίδης, υπουργός που κατέχει το πιο «σεβαστό προφίλ» στα μάτια της κοινής γνώμης και τη «μεγάλη επιτυχία επί 17Ν», δεν είναι δυνατόν τη δύσκολη στιγμή της καριέρας του να κάνει λάθη. Και αρχίζει πάλι το παραλήρημα....

Μπορεί η Ν.Δ. να υποτίθεται πως εξάρθρωσε τη Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς, αλλά το ΠΑΣΟΚ μόλις ανέβηκε, μέσω αυτής της οργάνωσης βρήκε και την άκρη του νήματος για όλο το σύμπλεγμα της τρομοκρατίας. Και ο πυρετός άρχισε να ανεβαίνει... Με μια φωνή (όπως πάντα άλλωστε) μπάτσοι και ΜΜΕ αναγγέλλουν με πάσα βεβαιότητα ότι εμείς οι έξι πραγματώσαμε τα τελευταία χτυπήματα, ότι έχουμε σχέσεις με όλες τις οργανώσεις, ότι γνωρίζουμε άτομα...

Ενώ λένε ότι υπάρχει και το ενδεχόμενο να κρυβόμαστε μαζί με τους τρεις επικηρυγμένους συντρόφους, να κάνουμε ληστείες και να σχεδιάζουμε τα επόμενα χτυπήματα όλοι μαζί. Τώρα που τα συμπέραιναν όλα αυτά... Μάλλον οι μπάτσοι βλέπουν το «CSI MIAMI» και μετά δίνουν πληροφορίες στα αστυνομικά δελτία. Κανονίστε να σοβαρευτείτε λίγο, γιατί έτσι δε γίνεται δουλειά...

Επίσης καθοριστικό ρόλο στην έκδοση του εντάλματός μου είχε το γεγονός ότι η αστυνομία γνωρίζει τη σχέση μου με τον αναρχικό χώρο, λόγω της σύλληψής μου τον Ιανουάριο σε επιχείρησή τους σε σπίτια των Εξαρχείων, μετά την επίθεση του ΕΑ στο υπουργείο πολιτισμού. Και τότε για να μπουκάρουν, ισχυρίστηκαν ότι ήμασταν ύποπτοι (λόγω της τοποθεσίας του σπιτιού μάλλον) και αφού δεν βρήκαν τίποτα, για να μην γυρίσουν με άδεια χέρια, με συνέλαβαν (με άλλα δυο άτομα) για άσχετο λόγο. Μπορεί το δικαστήριο τότε να με αθώωσε, αλλά αυτό στάθηκε μεγάλο συν στα χέρια της αστυνομίας για να μπορέσει να με κατηγορήσει και σήμερα, μιας και με θεωρούσαν πλέον σεσημασμένο άτομο.

Και έτσι, λοιπόν, όλοι μαζί οι άρρωστοι κάνουν συνειρμούς και βγάζουν λάθος συμπεράσματα. Εγώ πάντως αυτό που έχω να τους πω, είναι να κλείσουν το στόμα τους, γιατί βάζω τα γέλια κάθε φορά που τους ακούω να λένε πως κανείς δεν εμφανίζεται, γιατί είμαστε ένοχοι. Δεν εμφανίζομαι, γιατί δεν προτίθεμαι να γίνω βορρά στις ασφαλίτικες φιλοδοξίες για παράσημα και όχι επειδή σχεδιάζω ενέργειες. Δεν επέλεξα να είμαι σε αυτή τη θέση, άλλοι το αποφασίσανε για μένα. Άλλοι προσπαθούν να δείξουν ότι είμαι στην παρανομία, να με θέσουν εκτός της καθημερινότητας, των δραστηριοτήτων μου και εκτός της ζωής μου γενικότερα. Και δεν θα πάω φυλακή για αυτούς τους άλλους που αποφάσισαν ότι τα κελιά της δημοκρατίας τους έχουν χώρο και πρέπει να τα γεμίσουν, για να σκούζουν ότι παράγουν το κατάπτυστο έργο τους. Γι’ αυτό δεν παρουσιάζομαι «αυτοβούλως» αν το πιάσατε... Και όλα αυτά γιατί; Για ένα αποτύπωμα σε μια σακούλα μέσα σε σπίτι φίλου; Με ένα αποτύπωμα σε μία σακκούλα γίναμε συντονιστές ολόκληρης της νεοτρομοκρατίας στην Ελλάδα; Μόνο την Αλ Κάιντα δεν μας έχουν φορτώσει ακόμη...Και ας ψάξουν καλύτερα, θα δουν τα αποτυπώματά μου παντού στο σπίτι. Και τι σημαίνει αυτό δηλαδή;

Ούτε εκρηκτική ύλη υπήρχε διασκορπισμένη, ούτε καμία βόμβα σε εμφανές σημείο, όπως είπαν για να μπορέσουν να κατηγορήσουν οποιονδήποτε έμπαινε. Η αντιτρομοκρατική μπήκε μέσα και έκανε το σπίτι Κόσοβο. Έβαλαν στο τραπέζι κουτιά με μπογιά και σπρέυ και έλεγαν ότι «αυτά είναι τα σύνεργα των τρομοκρατών» λες και οι μπογιές είναι εκρηκτικές ύλες. Πως και δεν μας είπαν ότι το τηλεκοντρόλ είναι χειροβομβίδα...

Και όσο για τον υπουργό Δημ. Τάξ. που ζήτησε στα έξι άτομα να παρουσιαστούν, προσωπικά του δηλώνω ότι δε συνηθίζω να απολογούμαι, ειδικά στην αστυνομία σας, και ειδικότερα εφόσον δεν υπάρχουν στοιχεία σε βάρος μου. Να πάω στην δικαιοσύνη να αποδείξω τι; Ότι η παρέα έγινε οργάνωση και το σπίτι γιάφκα για να έχουν το ελεύθερο να κατηγορήσουν όποιον θέλουν; Ότι μας φορτώνουν ολόκληρο τον ποινικό κώδικα και μάζεψαν όποιον βρήκαν μόνο και μόνο για να μιλήσουν για συλλήψεις; Ή μήπως τελικά να πάω ν’ αποδείξω ότι δεν είμαι ελέφαντας; Να πάω να διαπραγματευτώ τι ακριβώς; Αναρχική είμαι, δεν είμαι ζητιάνα να κάνω διαπραγματεύσεις και παζάρια.

Και γι’ αυτό θα είμαι απόλυτη σ’ αυτά που έχω να πω. Παρ’όλα αυτά, εγώ μπορεί να μην αναγνωρίζω το δικαστήριο ως θεσμό, αυτό όμως με αναγνωρίζει ως ένοχη. Αυτή η ιστοριούλα κάποτε πρέπει να σταματήσει και γι’ αυτό θα αναγκαστώ να αναμετρηθώ με την δικαιοσύνη σας, όταν έρθει η ώρα.

Και, επιτέλους, κύριε Χρυσοχοΐδη, αποκτήστε σταθερή άποψη: Τη μία κάνετε λόγο για «παιδάκια που ζουν μακριά από τις οικογένειες τους και η δημοκρατία πρέπει να ‘ναι επιεικής» και απ’ την άλλη η υπόθεση αναβαθμίζεται και περνάει σε εφέτη ανακριτή. Δεν κάνω παράπονα. Απλά αναδεικνύω τα παιχνιδάκια πολιτικών σκοπιμοτήτων.

Ξέρω ότι μπορεί να κατηγορηθώ για τις αλήθειες που λέω, αλλά αυτό είναι που ξέρω να κάνουν οι ηδονοβλεψίες εκπρόσωποι του νόμου κάθε είδους. Να κατασκευάζουν σαθρά κατηγορητήρια, να εξαντλούν στις ανακρίσεις, να ποινικοποιούν φιλικές σχέσεις, να δικάζουν συνειδήσεις και να προσπαθούν να γεμίσουν τα κολαστήριά τους με επαναστατημένες ψυχές. Και φυσικά να προωθούν τη ρουφιανιά επικηρύσσοντας τους συντρόφους. Μιας και ήξεραν δηλαδή ότι σε κάποιους θα τρέξουν τα σάλια μόλις ακούσουν το μεγάλο ποσό της επικήρυξης και θα σπρώχνονταν μεταξύ τους για το ποιος καταδότης θα μιλήσει πρώτος.

Ο κύριος Χρυσοχοΐδης είχε το θράσος να επικηρύξει τα τρία παιδιά, ενώ ποτέ κανείς δεν έβγαλε στη δημοσιότητα καμία φωτογραφία κανενός μπάτσου από αυτούς που βιάζουν, δολοφονούν σε φυλακές και κρατητήρια, συμμετέχουν σε κυκλώματα παιδικής πορνογραφίας και ναρκωτικών, βασανίζουν, δέρνουν, σπάνε κεφάλια, βγάζουν όπλα και εκπυρσοκροτούν. Γιατί πολύ απλά αυτοί, οι νυν προστάτες του πολίτη, έχουν το ακαταλόγιστο. Η κοινωνία τους το παρέχει με την ένοχη σιωπή της.

Απευθύνομαι δημόσια όχι για να αποδείξω την αθωότητά μου, καθώς το δίπολο αθωότητας και ενοχής δεν χωράει στη λογική μου (άλλωστε σε αυτούς που θεωρώ ενόχους, έχω ήδη αναφερθεί), αλλά επειδή εκτός από τους σιχαμένους ξερολισμούς των κονδυλοφόρων της εξουσίας υπάρχει και μια άλλη αλήθεια.

ΟΙ ΜΟΝΟΙ ΠΟΥ ΒΑΔΙΣΑΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ Σ’ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΕΙΝΑΙ ΟΣΟΙ ΣΤΑΘΗΚΑΝΕ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ

ΚΑΡΑΚΑΤΣΑΝΗ ΚΩΝ/ΝΑ
12-11-09

Πηγή: TVXS

Τετάρτη, 18 Νοεμβρίου 2009

Για το Athens Indymedia και τη δίωξη στον Πρύτανη του ΕΜΠ


Διαβάστε Περισότερα...

Διχασμένη εμφανίζεται η πανεπιστημιακή κοινότητα, αλλά και τα πολιτικά κόμματα στο θέμα της άσκησης δίωξης εις βάρος του πρύτανη του ΕΜΠΟ για τη φιλοξενία στο Ίδρυμα της Ιστοσελίδας του athens indymedia.

Η υπουργός Παιδείας, Αννα Διαμαντοπούλου, δεν σχολίασε την απόφαση της Δικαιοσύνης, αλλά ξεκαθάρισε ότι προέχει η ελευθερία της έκφρασης.

«Θεωρώ ότι οι Πρυτανικές Αρχές απαντούν με επάρκεια και θέτουν τα ζητήματα στη σωστή τους βάση. Ζούμε σε μια ελεύθερη κοινωνία. Αλίμονο αν βάλουμε μπροστά το θέμα του φόβου. Νομίζω ότι πάνω από όλα είναι η ελευθερία της σκέψης και της έκφρασης» σημείωσε.

Ο ίδιος ο πρύτανης του ΕΜΠ Κ.Μουτζούρης επανήλθε την Τετάρτη μέσω του ραδιοσταθμού Θέμα 989, διευκρινίζοντας ότι η παρούσα πρυτανεία βρήκε το συγκεκριμένο Δικτυακό Τόπο όταν ανέλαβε. Αποφάσισε δε να τον φιλοξενήσει, διότι θεωρούσε ότι είναι μια μορφή ενημερώσεως.

«Μάλιστα οι διωκτικές αρχές επανειλημμένα μου έχουν πει ότι ευτυχώς που υπάρχει αυτό το σάιτ και ενημερωνόμαστε» σημείωσε χαρακτηριστικά.

Σε ανακοίνωσή του το ΕΜΠ τονίζει μεταξύ άλλων: «Το Πολυτεχνείο, ως εκπαιδευτικό και ερευνητικό ίδρυμα, επιφυλάσσει αποκλειστικά σε αυτό, όπως κάνουν και όλα τα άλλα ΑΕΙ, την κρίση για το τι συνιστά τους 'εκπαιδευτικούς και ερευνητικούς σκοπούς' και το πώς αυτό συνδέεται όχι μόνο με την ελεύθερη διακίνηση των ιδεών, αλλά και την καταγραφή τους. Δεν προβαίνει σε ενέργειες προληπτικής ή κατασταλτικής λογοκρισίας ανεξάρτητα από το ιδεολογικό και πολιτικό χάσμα που μπορεί να το χωρίζει από τις απόψεις που εκφράζονται.»

Από την πλευρά του ο πρύτανης του Πολυτεχνείου της Κρήτης Ιωακείμ Γρυσπολάκης χαρακτήρισε τουλάχιστον προκλητικό να φιλοξενείται σε πανεπιστημιακό ίδρυμα ο συγκεκριμένος δικτυακός τόπος.

Ο ίδιος τόνισε ότι η συγκεκριμένη ιστοσελίδα εκτοξεύει απειλές κατά προσώπων και απέδωσε το γεγονός της μη αντίδρασης των πρυτανικών αρχών του ΕΜΠ στο φόβο.

Από πλευράς ΛΑΟΣ ο Κ.Αϊβαλιώτης δήλωσε: «Οι τελευταίες δηλώσεις του πρύτανη του Πολυτεχνείου, κ. Μουτζούρη, αποτελούν 'μουτζούρα' στη μακρόχρονη ακαδημαϊκή πορεία του. Του θυμίζουμε τη ρήση: 'Δάσκαλε που δίδασκες και λόγο δεν εκράτεις', όπως επίσης και το τι απεκρίθη ο Σωκράτης, όταν του υπέδειξαν να αντιδράσει στην καταδίκη του: 'καλός νόμος, κακός νόμος, είναι όμως νόμος'.»

Η γραμματεία του ΣΥΡΙΖΑ καταδίκασε την «ωμή» παρέμβαση των εισαγγελικών αρχών και κάλεσε την κυβέρνηση να πάρει θέση.

από εδώ: http://www.in.gr

17 Νοεμβρίου 1985 - ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΛΤΕΖΑΣ


Διαβάστε Περισότερα...





http://www.tvxs.gr/v26328

http://www.youtube.com/watch?v=kPNDQIBMK-U&feature=related


ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ
part 1, part 2, part 3, part 4, part 5

Δευτέρα, 16 Νοεμβρίου 2009

ΕΔΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ, ΕΔΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ! ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ


Διαβάστε Περισότερα...
Φόρος τιμής στο Πολυτεχνείο
  • ΕΔΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ, ΕΔΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ!

    ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ

    14 Νοέμβρη 1973.
    Οι φοιτητές της Αθήνας καταλαμβάνουν το Πολυτεχνείο. Σύνθημά τους: ΨΩΜΙ- ΠΑΙΔΕΙΑ- ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ- ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ.

    Ώρα 7 μ.μ. από 1500 φοιτητές πάρθηκε η απόφαση « να μείνουμε απόψε στο Πολυτεχνείο».
    Συγκροτείται Συντονιστική Επιτροπή απ΄ όλες τις σχολές και επιβάλλει έλεγχο σε ανεύθυνα συνθήματα και μεταδίδει τα δικά της από μεγάφωνα και το μικρό πομπό, αλλά και συγκεντρώνει τρόφιμα, φάρμακα κλπ.
    Γύρω στο Πολυτεχνείο και χιλιάδες αδούλωτοι Έλληνες τούς συμπαραστέκονται.

    15 Νοέμβρη 1973.
    Γέμισαν τα κτίρια του Πολυτεχνείου και το προαύλιο από φοιτητές και απέξω δεκάδες χιλιάδες λαού και μαθητών, που έρχονται κατευθείαν από τα σχολεία τους, φέρνοντας στους ελεύθερους και μαχητικούς φοιτητές όλο και περισσότερα τρόφιμα, φάρμακα κλπ.

    Εκλέγεται Συντονιστική Επιτροπή που συμμετέχουν και δυο εργάτες, και σε ανακοίνωση της λέει: η εκδήλωση του Πολυτεχνείου είναι αντιφασιστική και αντιμπεριαλιστική.
    Λειτουργεί νέος πομπός, που τώρα ακούγεται σ’ όλη την Αττική. Υπερηφάνεια και συγκίνηση κατέχει όλους τους Έλληνες που τ’ ακούνε:
    «Εδώ Πολυτεχνείο! Εδώ Πολυτεχνείο! Σας μιλά ο Ραδιοφωνικός Σταθμός των ελεύθερων αγωνιζόμενων φοιτητών, των ελεύθερων αγωνιζόμενων Ελλήνων. Κάτω η χούντα, κάτω ο Παπαδόπουλος, έξω οι Αμερικάνοι, κάτω ο φασισμός, η χούντα θα πέσει από το λαό…
    Λαέ, κατέβα στο πεζοδρόμιο, έλα να μας συμπαρασταθείς, τη λευτεριά σου για να δεις…»


    Στη Θεσσαλονίκη και Πάτρα οι φοιτητές καταλαμβάνουν τα Πανεπιστημιακά κτίρια. Οι αγρότες από τα Μέγαρα ξεκινούν για την Αθήνα. Στο Αιγάλεω γίνονται επαναστατικές εκδηλώσεις και ακολουθούν τέτοιες στις συνοικίες της Αθήνας και του Πειραιά. Όλη η Ελλάδα συμπαρίσταται στους ελεύθερους αγωνιζόμενους φοιτητές.

    16 Νοέμβρη 1973.
    Πάνω από 150.000 άνθρωποι είναι γύρω από το Πολυτεχνείο και βροντοφωνάζουν με τους ελεύθερους φοιτητές «Κάτω η χούντα, η χούντα θα πέσει απ’ το λαό».
    Ώρα 7 και μισή μ.μ.
    Ο δικτάτορας δίνει διαταγή να χτυπηθεί πρώτα η λαοθάλασσα, που είναι γύρω στο Πολυτεχνείο. Δακρυγόνα πέφτουν συνεχώς και κάνουν αφόρητη την ατμόσφαιρα. Ο λαός ανάβει φωτιές και τα εξουδετερώνει. Τώρα σφυρίζουν σφαίρες και οι πρώτοι νεκροί πέφτουν μέσα και έξω από το Πολυτεχνείο. Ο λαός στήνει οδοφράγματα, δεν υποχωρεί, παλεύει άοπλος, παραμένει στη θέση του.
    Ώρα 12 τη νύχτα μπαίνει στην Αθήνα στρατός και τανκ και καταλαμβάνουν επίκαιρες θέσεις.

    17 Νοέμβρη 1983, ώρα 2 πρωινή.
    Τα τανκ πλησιάζουν το Πολυτεχνείο.
    «Φαντάροι, είμαστε άοπλοι, είμαστε αδέλφια, μη μας χτυπήσετε, ελάτε μαζί μας» φωνάζουν οι φοιτητές και ο Ραδιοφωνικός Σταθμός καταγγέλλει στον Ελληνικό λαό την ανίερη πράξη του δικτάτορα.
    Ώρα 3 πρωινή.
    Ένα τανκ γκρεμίζει τη σιδερένια πόρτα του Πολυτεχνείου κι ας είναι στα κιγκλιδώματα φοιτητές. Ρίχνονται ριπές. Στρατός και αστυνομικοί μπαίνουν στο προαύλιο. Οι φοιτητές προσπαθούν να φύγουν, αλλά δέχονται άγριες επιθέσεις. Πολλοί φαντάροι προστατεύουν και βοηθούν τους φοιτητές να φύγουν, αλλά τους κυνηγούν οι γενίτσαροι. Πολλοί συλλαμβάνονται και οδηγούνται στην Ε.Σ.Α όπου βασανίζονται φρικτά.
    Οι οδομαχίες συνεχίζονται γύρω από το Πολυτεχνείο μέχρι το πρωί.
    Ώρα 11 π.μ. επαναφέρεται στρατιωτικός νόμος.

    Το Πολυτεχνείο στάθηκε η αρχή για το τέλος τους.

    Ο νέος δικτάτορας ανοίγει το δρόμο για τη διχοτόμηση της Κύπρου.

    Ο ξεσηκωμός του λαού και το εθνικό έγκλημα γκρεμίζουν τη δικτατορία και ξαναγυρίζει η Λευτεριά κα η Δημοκρατία.

    Η οργή του λαού ενάντια στους φασίστες φάνηκε με τον ξεσηκωμό του Πολυτεχνείου. Εκεί τα αδούλωτα νιάτα- φοιτητές και μαθητές- ενώθηκαν με το λαό και ύψωσαν το κορμί και την ψυχή τους απέναντι στα τανκ για τη Λευτεριά, τη Δημοκρατία και για την Εθνική Ανεξαρτησία.

  • Φόρος τιμής στο Πολυτεχνείο video

    http://georgelaios.blogspot.com/2009/11/blog-post_17.html

    Σάββατο, 14 Νοεμβρίου 2009

    Γενική Συνέλευση του φοιτητικού συλλόγου


    Διαβάστε Περισότερα...
    Την Τετάρτη 18 Νοέμβριου ώρα 19:00 στο χώρο του Αμφιθεάτρου του 1ου Γυμνάσιου Θα πραγματοποιηθεί Γενική Συνέλευση του φοιτητικού συλλόγου με θέματα:
    #Εσωτερική Αξιολόγηση
    #Εκλογή Αντιπροσώπων στο περιφερειακό συμβούλιο φοιτητικής μέριμνας
    #Πρόγραμμα Μαθημάτων
    #Διοργάνωση ημερίδας για το Τ.Ε.Ε.
    #Λοιπά θέματα

    Discuss

    Τετάρτη, 11 Νοεμβρίου 2009

    DON'T ASK PERMISSION, LET'S TAKE BACK OUR UNIVERSITY!


    Διαβάστε Περισότερα...
    Αυτό είναι το μότο του ανοιχτού φεστιβάλ ("Crisis Festival") των φοιτητών του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια (UCLA).

    CRISIS FEST: A Space for Music, Workshops, Dance, Joy and Protest!


    και εδώ το blog του φεστιβάλ: crisisfestucla.blogspot.com

    Ισχνές ελπίδες για την αναβίωση του φοιτητικού κινήματος στις ΗΠΑ;

    Δευτέρα, 9 Νοεμβρίου 2009

    Ψυχή βαθιά : σχόλιο ενός ηττημένου


    Διαβάστε Περισότερα...
    του Γιώργου Ρούση,  καθηγητή στο Πάντειο Πανεπιστήμιο 
    (άρθρο στην εφημερίδα ελευθεροτυπία, 6/11/09)

        Οι αράδες που ακολουθούν δεν προέρχονται ούτε από κάποιον κριτικό κινηματογράφου ούτε από κάποιον ιστορικό αλλά από έναν Έλληνα πολίτη που ανήκει και συνειδητά τάσσεται με το μέρος των ηττημένων του εμφυλίου πολέμου, και ο οποίος θεωρεί ότι αυτός θα συνεχίζεται παντού και πάντοτε με διάφορες μορφές, όσο η κοινωνία θα διαχωρίζεται σε αντιμαχόμενες τάξεις. Γιατί σε αντίθεση από τι επιδιώκει να περάσει στον θεατή το ‘’Ψυχή βαθιά’’, ο εμφύλιος, όπως άλλωστε ο κάθε εμφύλιος στην Ιστορία, είχε νικητές και ηττημένους. Και στην προκειμένη περίπτωση, οι νικητές ήταν η ντόπια και ξένη αστική τάξη και οι συνεργάτες των κατακτητών – αρχικά Γερμανών και στη συνέχεια Αγγλοαμερικανών –και ηττημένοι, το λαϊκό κίνημα και το κίνημα της εθνικής αντίστασης.
        Και μάλιστα, αυτοί οι ηττημένοι, για χρόνια ολόκληρα υπέστησαν δολοφονίες, βασανιστήρια, τις πιο άγριες διώξεις… έναν εκδημοκρατισμό πού σήμαινε ‘’ο υπουργός Δικαιοσύνης να κρίνει την αύξησιν ωρών προαυλισμού’’ και που ακόμη και τώρα πληρώνουν τις συνέπειες της τότε ήττας τους.
        Ακόμη, κάτι που σκόπιμα αποφεύγουν να παρουσιάσουν οι σεναριογράφοι του ‘’Ψυχή Βαθιά’’, η δημιουργία του ΔΣΕ ήταν απόρροια του αδυσώπητου, άγριου διωγμού των αγωνιστών του ΚΚΕ, του ΕΑΜ, του ΕΛΛΑΣ, ‘’που ένα χώρο να σταθούνε ζητήσανε, δίχως υποτιθέμενα προνόμια ή ξέχωρη αξία’’, παρόλο που εκείνοι είχαν σηκώσει το βάρος του απελευθερωτικού αγώνα.
    Αλλά και ο αγώνας του ΔΣΕ δεν ήταν όπως τον παρουσιάζει το φιλμ, αγώνας άσχετων, παραπλανημένων από τους ηγέτες τους πιτσιρικάδων που είχαν απαχθεί, δεν ήταν αγώνας άβουλων μορμόνων, αλλά αγώνας σωτηρίας, και ταυτόχρονα αγώνας για μια καλύτερη ζωή, αγώνας για μια λεύθερη από ντόπια και ξένα αφεντικά, αγώνας για μια λαοκρατούμενη Ελλάδα.

    ‘’Με τ’ άρματα του δίπλα / νειρεύονται βαθιά /πως βγήκε νιο φεγγάρι /σφυροδρέπανο’’.

        Και τον αγώνα αυτό, δεν τον αντιμετώπιζαν με το πιο αβυσσαλέο μίσος μόνον οι κακοί Αμερικάνοι, αλλά και η ελληνική αστική τάξη και οι στρατιωτικοί της εκπρόσωποι, τους οποίους το έργο εμφανίζει σχεδόν αντιστεκόμενους στα κελεύσματα των ξένων, ακριβώς για να κρύψει το βαθιά ταξικό χαρακτήρα αυτού του πολέμου.
        Δεν πρόκειται για έργο ιστορικού, αλλά για μυθοπλασία, που πλάστηκε στην βάση μακρόχρονων ιστορικών ερευνών – τόσο σοβαρών που ακόμη και ο τίτλος που επιλέχθηκε γι’ αυτό, δηλαδή το ‘’Ψυχή βαθιά’’, να είναι σύνθημα του ΕΛΛΑΣ και όχι του ΔΣΕ – δήλωσε σε μύριους τόνους ο αυτοπροσδιοριζόμενος αριστερός σκηνοθέτης. Να όμως, που αυτή η μυθοπλασία έρχεται να αναθεωρήσει την ιστορική πραγματικότητα, να την παραποιήσει και τελικά να την ανατρέψει.
        Εντάσσεται έτσι, συνειδητά ἠ ασυνείδητα, σε μια ευρύτερη διεθνή προσπάθεια ξαναγραψίματος της ιστορίας με στρογγυλέματα γωνιών, είτε αυτές αφορούν την ναζιστική θηριωδία είτα το ολοκαύτωμα… είτα το ‘’συνωστισμό’’ στα παράλια της Σμύρνης… και τελικά την κινητήριο της ιστορίας πάλη, ανάμεσα στα αφεντικά και στης γης τους κολασμένους, με απώτερο στόχο να αποτραπεί η κορύφωσή της και να μην πάρουν τα όνειρα εκδίκηση.
        Και όταν γι’ αυτή την ιστορική αναθεώρηση ανάγονται σε ερμηνευτικό εργαλείο οι διαπροσωπικές σχέσεις και χρησιμοποιείται αφειδώς το συναίσθημα, και πιο αγνές μορφές αγάπης, όπως εκείνη ανάμεσα στη μάνα και τα παιδιά της, η αγάπη ανάμεσα σε αδέλφια, ο έρωτας ανάμεσα σε δύο νέα παιδιά, που όταν θρυμματίζονται κανέναν δεν αφήνουν ασυγκίνητο, τότε το όλο εγχείρημα, πέραν του ότι επιβάλλεται να καταδικαστεί πολιτικά, όπως άλλωστε έπραξε προς τιμήν της σύσσωμη η αριστερά, θα πρέπει να απαξιωθεί και ηθικά.

    Πέμπτη, 5 Νοεμβρίου 2009

    Νέο κρούσμα αστυνομικής βίας ή... επιθετικά κάγκελα στη Σύρο;


    Διαβάστε Περισότερα...


    Μια νέα καταγγελία για αστυνομική βία καλείται να ερευνήσει το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη. Αυτή τη φορά, το περιστατικό αφορά στην σύλληψη τεσσάρων αλλοδαπών στη Σύρο για κλοπές, οι οποίοι υποστηρίζουν ότι βασανίστηκαν από άντρες του Τ.Α. Ερμούπολης. Στο tvxs μίλησαν για την υπόθεση ο εκπρόσωπος του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη και ο αστυνομικός διευθυντής Κυκλάδων.

    Η σύλληψη, που έγινε στις 30 Σεπτεμβρίου, χαιρετίστηκε από την τοπική κοινωνία, που όπως φαίνεται ταλαιπωρούνταν από τις κλοπές. Τη ...δόξα της αστυνομίας επισκίασε, ωστόσο, το γεγονός πως οι συλληφθέντες, στο απολογητικό τους υπόμνημα προς τον ανακριτή στις 5 Οκτωβρίου, κατήγγειλαν ότι υπέστησαν βασανισμό από τους αστυνομικούς κατά τη διάρκεια της προανάκρισης.

    Η ιατροδικαστική εξέταση που ακολούθησε επιβεβαίωσε ότι οι κρατούμενοι είχαν πράγματι δεχτεί χτυπήματα στην πλάτη, στα χέρια και τα πόδια, σε σημεία δηλαδή που καλύπτονται από τα ρούχα, ενώ σοβαρή κρίθηκε η κατάσταση του ενός.

    Αυτή τη στιγμή έχει ξεκινήσει έρευνα από την Εισαγγελία Σύρου, ενώ έχει σχηματιστεί δικογραφία σε βάρος τριών αστυνομικών.

    Ο κ. Π. Βλάχος, εκπρόσωπος του Υπουργείου Προστασίας του Πολίτη διευκρίνισε στο tvxs ότι ταυτόχρονα με την προκαταρκτική εξέταση της εισαγγελίας που βρίσκεται σε εξέλιξη, «έχει δοθεί εντολή για ΕΔΕ, η οποία πρόκειται να διενεργηθεί από άλλη Αστυνομική Διεύθυνση και όχι αυτή Κυκλάδων ώστε να μην υπάρξει σύγκρουση συμφερόντων.» Ο κ. Βλάχος ανήγγειλε ότι «αυτή θα είναι και η πάγια πολιτική του υπουργείου στο εξής: οτιδήποτε μπορεί να καταλογιστεί είτε ως αυθαιρεσία είτε ως κατάχρηση εξουσίας θα περνάει μέσα από τη νόμιμη διαδικασία κι όπου αυτό δεν είναι εφικτό ή βλέπουμε κάποια καθυστέρηση θα παρεμβαίνει και ο ίδιος ο υπουργός μέσω εισαγγελικής παραγγελίας, όπως συνέβη και στην περίπτωση της Παγανής

    Η διενέργεια της ΕΔΕ έχει πράγματι ανατεθεί σε αστυνομικό διευθυντή της Ρόδου, σύμφωνα και με τον κ. Ν. Εταιρίδη, τον αστυνομικό διευθυντή Κυκλάδων, ο οποίος ανέφερε στο tvxs ότι έως ότου τελειώσουν οι έρευνες κρατάει μια επιφύλαξη σχετικά με το αληθές της καταγγελίας, «με την έννοια ότι μόνο ο ένας εκ των αλλοδαπών ισχυρίστηκε ότι κακομεταχειρίστηκε και ενδεχόμενα αυτό να το έκανε για να ελαφρύνει κάπως τη θέση του στην ποινική υπόθεση».

    Ωστόσο, ο αστυνομικός διευθυντής Κυκλάδων επιβεβαιώνει ότι η ιατροδικαστική εξέταση διαπίστωσε σωματικές βλάβες σε όλους τους συλληφθέντες.

    «Ο ισχυρισμός των αστυνομικών είναι ότι οι αλλοδαποί δεν κακοποιήθηκαν, απλά στη συμπλοκή, κατά την προσπάθεια σύλληψής τους, έπεσαν και χτύπησαν σε κάτι κάγκελα», είπε ο κ. Εταιρίδης.

    Σημειώνεται ότι οι τέσσερις άντρες έχουν προφυλακιστεί, και μεταφερθεί στη Χίο, ενώ προς το παρόν ανοικτό παραμένει το χρονικό πλαίσιο τόσο της εισαγγελικής όσο και της διοικητικής έρευνας για την καταγγελία κατά των αστυνομικών.

    http://www.tvxs.gr/v25258

    Τρίτη, 3 Νοεμβρίου 2009

    «Ο κόσμος ξεκίνησε χωρίς τον άνθρωπο και θα τελειώσει χωρίς αυτόν»


    Διαβάστε Περισότερα...
    Σε ηλικία 101 ετών, ο θεμελιωτής της δομικής ανθρωπολογίας και «αστρονόμος των ανθρώπινων αστερισμών» Κλοντ Λεβί-Στρος έχασε τη μάχη με τη ζωή. Με μια λιτή ανακοίνωση, η Γαλλική Ακαδημία ανακοίνωσε το θάνατό του, χωρίς να κάνει γνωστά τα αίτια. Άλλωστε, όπως τόνισε κι ο ίδιος «Ο κόσμος ξεκίνησε χωρίς τον άνθρωπο και θα τελειώσει χωρίς αυτόν».

    Γεννημένος το Νοέμβριο του 1908 στις Βρυξέλλες, ο Κλοντ Λεβί-Στρος εισήγαγε νέες ιδέες σχετικά με τη συμπεριφορά και τη σκέψη στις σύγχρονες κοινωνίες. Η πρώτη εθνογραφική έρευνα του Λεβί-Στρος διεξληχθη πραγματοποιήθηκε στη Βραζιλία όπου έζησε από το 1935 έως το 1939. Επισκέπτης καθηγητής στο πανεπιστήμιο του Σάο Πάολο, ο Λεβί-Στρος μελέτησε αυτόχθονες πληθυσμούς του Αμαζονίου, ζώντας ως μέλος της φυλής τους. Σκοπός του ήταν να γράψει ένα σχετικό μυθιστόρημα με τίτλο «Θλιμμένοι Τροπικοί». Τελικά, όταν επέστρεψε στη Γαλλία, το βιβλίο, το οποίο εκδόθηκε το 1955, αποτελούσε μια δοκιμιακή ταξιδιωτική εμπειρία ανάμεσα στο φιλοσοφικό στοχασμό και την εθνογραφική ανάλυση. Η πρωτοφανής επιτυχία των «Θλιμμένων Τροπικών» και η επίμαχη φράση «Ο κόσμος ξεκίνησε χωρίς τον άνθρωπο και θα τελειώσει χωρίς αυτόν», με την οποία έκλεινε το βιβλίο προκάλεσε την έντονη αντίδραση των ουμανιστών. O ίδιος, επέκρινε τους θεωρητικούς του ουμανισμού για το γεγονός ότι θεμελίωναν τα δικαιώματα του ανθρώπου στα προνόμια ενός κυρίαρχου είδους - του ανθρώπινου.

    Εκσυγχρονιστής της Ανθρωπολογίας, ο Λεβί-Στρος σαγηνευόταν από την ατομική επιστήμη, τα γλωσσολογικά μοντέλα και τα αρχάρια βήματα της πληροφορικής. Το έργο του άσκησε σημαντική επίδραση στις ανθρωπιστικές σπουδές, εκείνο όμως που εκτόξευσε τη φήμη του ήταν η άρνησή του να δει τον δυτικό πολιτισμό ως μοναδικό και προνομιούχο. Δίνοντας έμφαση στη φόρμα και όχι στο περιεχόμενο, επέμενε ότι η «άγρια» σκέψη είναι ισοδύναμη με την «εκπολιτισμένη». «Αυτές οι κοινωνίες δεν αντιπροσωπεύουν ένα παιδικό ή κατώτερο στάδιο της ανθρωπότητας, αλλά σύνθετους οργανισμούς που δεν έχουν τίποτε να ζηλέψουν από τον δικό μας σε επίπεδο ανάπτυξης σκέψης και κουλτούρας», τόνιζε.

    Αναγνωρίστηκε ως «πατέρας του στρουκτουραλισμού», όρο που ο ίδιος δεν αποδέχτηκε ποτέ. Όπως επεσήμανε ο ίδιος, «πίσω από τον όρο στρουκτουραλισμός υπάρχει η θέληση να μετατραπεί σε φιλοσοφική σχολή κάτι που ξεκίνησε ως μέθοδος εργασίας. Στη διάρκεια της έρευνάς μου ήταν πολύ σημαντικό να μπει μια τάξη στις επιστήμες του ανθρώπου».

    «Αναζητώντας απρόβλεπτες αρμονίες» μελέτησε τα συστήματα συγγένειας, την ανάλυση της λογικής των μύθων και τη διερεύνηση της συμβολικής λειτουργίας του ανθρώπινου μυαλού. Βασική του υπόθεση: υπάρχει «στοιχειώδης δομή» του ανθρώπινου μυαλού, δομή που ταυτίζεται με τη «λογική των αντιθέσεων και των συσχετισμών» που διέπει τη σκέψη των «αγρίων», αλλά και των ηλεκτρονικών υπολογιστών.

    «Παρατηρώ την τρομακτική εξαφάνιση ειδών της πανίδας και της χλωρίδας. Το ανθρώπινο είδος ζει σε ένα καθεστώς εσωτερικής δηλητηρίασης. Σκέφτομαι τον κόσμο στον οποίο τελειώνω τις ημέρες μου. Και δεν αγαπώ αυτόν τον κόσμο», τόνιζε το 2005 σε συνέντευξή του στην εφημερίδα «Le Monde».

    από εδώ:http://www.tvxs.gr/v25096

    Κυριακή, 1 Νοεμβρίου 2009

    Ντροπή για τους designers που τα σχεδίασαν!


    Διαβάστε Περισότερα...
    Νέα «όπλα» στη φαρέτρα της αντιτρομοκρατικής αποτελούν ο «σούπερ» κοριός με δυνατότητα ταυτόχρονης παρακολούθησης 800 ατόμων και το I2, το οποίο μπορεί και συνδυάζει τα ευρήματα δημιουργώντας πιθανά σενάρια καταδεικνύοντας ταυτόχρονα τους υπόπτους , ενώ σταδιακά δημιουργείται και η βάση DΝΑ και αποτυπωμάτων. 

    Σέρλοκ Χόλμς 

    Ο «Σέρλοκ Χολμς», όπως αποκαλούν το πρόγραμμα οι χειριστές του, ένα δώρο της Βρετανικής Αστυνομίας, είναι η τελευταία λέξη της τεχνολογίας στα λογισμικά που χρησιμοποιούνται από μυστικές και αντιτρομοκρατικές υπηρεσίες. 

    Το πρώτο αποτέλεσμα από αυτό το νέο πρόγραμμα ήταν η σύλληψη των τεσσάρων που κατηγορούνται για τη συμμετοχή τους στην οργάνωση «Συνωμοσία των Πυρήνων της Φωτιάς». 

    Το I2 μπορεί και συνδυάζει τα όποια ευρήματα, όπως την παρουσία ατόμων σε συγκεκριμένα σημεία, τα αυτοκίνητα που χρησιμοποιούνται και τα τηλέφωνα που καλούνται. 

    Όλα τα δεδομένα που προκύπτουν για τους στόχους που παρακολουθούνται εισάγονται στο I2 και το πρόγραμμα συγκρίνει προφίλ, δημιουργεί πιθανά σενάρια και καθοδηγεί τις κινήσεις των αστυνομικών. 

    Στην πρόσφατη επίθεση στο αστυνομικό τμήμα της Αγίας Παρασκευής φορτώθηκαν σε αυτό όσες εικόνες θεωρούνται αξιοποιήσιμες από κάμερες, το δρομολόγιο των δραστών και αναζητούνται πιθανές οδοί διαφυγής ή κρησφύγετα των τρομοκρατών στην περιοχή του Χαλανδρίου. 

    «Ο σούπερ κοριός» 


    Μια νέα Γερμανική τεχνολογία βρίσκεται στα χέρια της Αντιτρομοκρατικής. 
    Οι δοκιμές ολοκληρώθηκαν και πλέον ο νέος κοριός βρίσκεται στα χέρια της Αντιτρομοκρατικής, στην οποία δίνει τη δυνατότητα παρακολούθησης 800 ατόμων σε κινητά και σταθερά τηλέφωνα, φαξ και e-mail. 

    Μάλιστα ο κοριός μπορεί να αναβαθμιστεί, με 4 εκατ. ευρώ, και έτσι το «αυτί» της αντιτρομοκρατικής θα μπορεί να ακούει ταυτόχρονα 3.000 άτομα. 


    Βάση DNA 

    Το πάγιο αίτημα της Αστυνομίας για δημιουργία μιας βάσης DNA, μπορεί να μην έχει προχωρήσει νομοθετικά καθώς η σχετική ρύθμιση πάγωσε,, ωστόσο η Αντιτρομοκρατική διαθέτει τη δική της βάση δεδομένων γενετικού υλικού, που αποτελείται από τα ορφανά δείγματα DΝΑ που βρέθηκαν ύστερα από τις επιθέσεις. 

    Πηγή: Τα Νέα